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Em
alguns dos seus ensinamentos no entanto, o Cristianismo tende a ser unilateral e
impraticável. Por exemplo, relata-se que Jesus teria dito:
"Eu
porém, digo-vos que não resistais ao (que é) mau, mas, se alguém te ferir na
tua face direita, apresenta-lhe também a outra; e ao que quer chamar-te ao juízo
e tirar-te a tua túnica, cede-lhe também a capa. E, se alguém te obrigar a
dar mil passos, vai com ele mais outros dois mil."
(Mateus
5: 39 ao 41).
Esta talvez fosse uma retificação necessária do espírito emperdenido e vingativo produzido pela obediência literal do ensinamento "olho por olho, e dente por dente". Mas pode este ensinamento de "virar a outra face também" ser considerado universal? Pode ele ser praticado como um preceito moral íntegro em todos os casos e circunstâncias? A passividade diante do mal quando o alvo desse mal não é a própria pessoa mas uma outra, é um sinal de covardia e apatia.
A submissão aos opressores e tiranos não pode trazer bom resultado, e servirá somente para aumentar o mal e as agruras humanas. Ela encorajará aqueles a explorarem e submeterem aos outros e a aumentar a desordem e a injustiça. O Islam declara sei um mal que deve ser repelido em todos os casos.
Se
o malfeitor pode ser reformado e impedido de cometer violência e injúria pela
bondade e pela compaixão, então não há nada melhor que isso. Mas, se a
bondade o faz mais ousado e atrevido no mal que causa aos outros, então só o
castigo proporcional ao crime deve ser aplicado a ele o ensinamento do Alcorão
neste sentido é também universal e aplicável a todos os casos. Diz ele:
"Jamais
poderão equiparar-se a bondade e a maldade! Retribui o mal da melhor forma possível,
e eis que aquele que nutria inimizade por ti converter-se em íntimo
amigo.’’
(Alcorão Sagrado 41:34).
"E
o delito será expiado com o talião: mas, quanto àquele que indultar (possíveis
ofensas dos inimigos) e si emendar, saiba que sua recompensa pertencerá a Deus
porque Ele não estima os agressores."
(Alcorão Sagrado 42:40).
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