Crente fiel é quem possui crenças autênticas e válidas, pratica boas
ações o abstem-se dos pecado e se por acaso cometer algum pecado,
imediatamente arrepende-se sinceramente, pedindo o perdão.
Pois as boas ações têm uma forte ligação com o Iman (Fé) e são
vitais para o seu desenvolvimento e perfeição. Elas são provas da existência
de Iman e não tem lógica a pessoa dizer que tem Iman em Deus,
entretanto não adora a Deus nem pratica boas ações que confirmam a sua fé em
Deus.
Na verdade esse que reconhece a existência e a unicidade de Deus o
recusa se submeter às ordens de Deus não é considerado crente como foi o caso
de Ibliss (Shaitan) (Lúcifer; Satã) que reconhecia a existência de um Único
Deus, a acreditava inclusive no dia do julgamento e na vida após a morte,
contudo quando recusou-se a prestar reverência perante Adam Alaihi Salam (Adão,
que a Paz esteja sobre ele), segundo as ordens de Deus, foi declarado Káfir e
condenado eternamente.
Não lhe servindo de nada a sua simples crença em Deus e no dia do Juízo
Final. Portanto o Imam deve ser acompanhado com boas ações e é por isso mesmo
que os versículos
do Alcorão Sagrado, relacionados ao Imam falam-nos simultaneamente da prática
das boas ações.
O que crê, pratica boas ações e abstem-se dos pecados, é crente fiel
esse entrará no Jannat (Paraíso) onde permanecerá eternamente. Eis aqui
alguns dos pecados grandes entre outros que devem ser evitados a todo o custo.
Assassinar, cometer adultério, acusar falsamente alguém, consumir a
riqueza dos órfãos; consumir, trocar, fazer publicidade e vender intoxicantes,
mesmo a não muçulmanos, comer, comprar ou vender carne de porco mesmo ao não
muçulmano; praticar ou proporcionar jogos de azar, negócios de juros, reduzir
a medida e o peso, feitiçaria, curandeirismo, bruxaria, desobedecer aos pais,
dar testemunho falso ou esconder o testemunho, roubar, trair a confiança, não
cumprir promessa, subornar, cortar relações familiares, criar intrigas, exibir
a nudez.
No Islam quem comete um pecado deve pedir o Taubah (perdão) sincero a
Deus. A aceitação do Taubah depende de três condições:
Se alguém se arrepender sinceramente, os seus pecados serão perdoados
por Deus, porque Ele é indulgente, conforme o versículo do Alcorão Sagrado:
‘’A absolvição de Deus recai tão-somente sobre
aqueles que cometem um mal, por ignorância, e logo se arrependem. A esses, Deus
absolve, porque é Sapiente, Prudentíssimo.’’ (Alcorão
Sagrado 4:17)
Isto é nos pecados que não envolvem direitos de outras pessoas, pois
se estiver em causa o direito do alguém então é necessário antes lhe pedir
perdão se lhe tiver arrancado algo devolver-lhe, e só depois é que Deus vai
perdoar.
Deus aceita o arrependimento dos seus servos a qualquer momento exceto
quando o servo estiver na agonia, quando o anjo dá morte já tiver chegado para
lhe tirar a alma.
Consta no Hadith do Profeta Muhammad
(que a Paz e Bênção de Deus estejam sobre ele) que
quando a pessoa comete um pecado forma-se uma mancha negra no seu coração. Se
fizer arrepender-se a mancha desaparece. Mas se continuar a pecar sem pedir o
perdão de Deus, as manchas vão acumulando-se. Eventualmente todo o coração
fica coberto de manchas negras, altura em que nenhum bom conselho tem efeito
nessa pessoa. (Mussnad Ahmad e At-Tirmizi.)
CRENTE
INFIEL
O crente infiel é o que comete grandes e pequenos pecados e morre sem pedir perdão, a tais crentes, Deus poderá perdoar se quiser ou dar o seu justo castigo, mas finalmente entrarão no paraíso. É tal como a criança que se põe a brincar na sujeira contra as ordens dos pais, à tarde quando chega a casa, antes de tudo é levada para um banho para ser purificada, e só depois lhe é permitida entrar no quarto ou na sala.
 |
|
