Parentes e Vizinhos 

Fora do circulo limitado da família, a esfera social, seguinte, que é suficientemente ampla, é a do parentesco, e da consangüinidade. A todos os que são parentes através de pais comuns irmãos e irmãs comuns, ou através de alianças matrimoniais, o Islam exige-lhes afeto, colaboração e ajuda mútua.

Muitos passos do Alcorão exigem o bom tratamento dos parentes próximos (Zuwil Qurba). Nas Tradições do Profeta Muhammad (que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele); o bom tratamento dos parentes (silah rahmi) tem sido salientado e incluso entre as maiores virtudes.

Quem ignorar os seus parentes ou os tratar com indiferença não é visto com bons olhos pelo Islam. Mas isso não quer dizer que a parcialidade ou a indulgência não justificadas nas relações com os parentes seja uma virtude islâmica. Tal apoio ou parcialidade a favor dos parentes podem levar a injustiças, que repugnam ao Islam; por isso, ele os considera atos de ignorância (jahiliyya).

Da mesma maneira, se um membro do governo ou um administrador público sustentar os parentes com os fundos públicos, ou se mostrar parcialidade nas suas decisões oficiais a favor dos parentes, será na verdade um acto não islâmico e um pecado. O bom tratamento dos parentes, tal como o Islam manda, deve dispensar-se à custa própria e dentro dos limites da justiça e da honestidade.

A seguir aos parentes vêm os vizinhos. O Alcorão divide-os em três categorias:

(1) o vizinho que é também parente;

(2) o vizinho que é estranho à família;

(3) o vizinho ocasional ou temporário, com quem se tem ocasião de viver ou viajar por algum tempo. Todos eles merecem simpatia, afeto, cortesia e bom tratamento.

O  Profeta Muhammad (que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele); disse que o Anjo Gabriel insistiu com tanta força nos direitos do vizinho, que até pensou perceber que os vizinhos podiam vir a participar na herança. Em outra Tradição, o Profeta disse que o homem cujo vizinho não for isento das suas más, ações não tem fé no Islam. E o Profeta também diz que quem gozar duma boa refeição enquanto o vizinho não tem que comer não tem nenhuma fé no Islam.

O Profeta ouviu uma vez falar numa mulher que costumava fazer as orações com regularidade, jejuar e dar esmolas com muita freqüência, mas os vizinhos estavam fartos da sua má língua. O Profeta Muhammad (que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele); disse que aquela mulher só merecia o fogo do inferno.

Também ouviu falar-se noutra mulher, que não possuía aquelas virtudes, mas também não incomodava os vizinhos; e o Profeta Muhammad (que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele); disse que ela merecia a recompensa do paraíso.

O Profeta Muhammad (que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele); deu tanta importância a esta virtude, que aconselhou os muçulmanos que de cada vez que trouxessem fruta para os filhos, mandassem alguma de presente para os vizinhos, ou senão, pelo menos que não deitassem as cascas pela porta fora, para não ofenderem os vizinhos.

Em certa ocasião, o Profeta Muhammad (que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele); disse que um homem é bom de verdade só se os vizinhos o considerarem bom, e é mau se eles o considerarem mal. Resumindo, O Islam exige dos vizinhos afeto e colaboração recíproca e solidariedade nas penas e nas alegrias.

Também lhes manda que estabeleçam relações sociais em que cada um possa depender do outro e considerar que a sua vida, honra e propriedade estão a salvo entre os vizinhos. Nunca se poderá chamar islâmica uma sociedade em que duas pessoas separadas apenas por um muro, passam anos e anos sem se conhecerem, ou em que os habitantes da mesma zona de uma cidade não se interessam um pelo outro, nem têm confiança um no outro.

Segue-se o círculo mais amplo das relações que abrangem a sociedade no seu conjunto. Os princípios básicos em que o Islam tenta colocar os aspectos gerais da,nossa vida social são os seguintes:  

a)- Colaborar em atos de virtude e piedade e não aceitar colaborar em pecados e injustiças;

b)- ‘’A amizade ou a inimizade devem ser só do agrado de Deus; tudo quanto vós (muçulmanos) dais, será dado porque a Deus agrada que seja dado; e tudo quanto vós (muçulmanos) recusais, será recusado porque a Deus não agrada que seja concedido.’’ (dito do Profeta Muhammad que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele);

c)- ‘’Vós (muçulmanos) sois a melhor comunidade que jamais surgiu da humanidade; o vosso dever é mandar o povo fazer o bem, e impedi-lo de cometer o mal.’’ (Alcorão Sagrado);

d)- ‘’Não penseis mal um do outro, nem vos metais nos assuntos dos outros, nem vos provoqueis uns aos outros. Afastai-vos do ódio e da inveja que opõem as pessoas umas às outras. Não entreis em conflitos sem razão. Sede sempre escravos e súditos de Deus e vivei uns com os outros como irmãos.’’ (dito do Profeta Muhammad que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele);

e)- ‘’Não ajudeis um tirano se souberdes que o é.’’ (dito do Profeta Muhammad que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele);

f)- ‘’Apoiar a comunidade quando está errada é como cair num poço agarrando o rabo, de um camelo que estava para cair nele.’’ (dito do Profeta Muhammad que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele);

g)- ‘’Escolhe para os outros o que escolhes para ti próprio.’’ (dito do Profeta Muhammad que a Paz e Benção de Deus estejam sobre ele).  

Estes são alguns valores sociais que o Islam afirma e estabelece, no seu desejo de os ver consagrados na sociedade humana.