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O problema que se põe agora é o seguinte: se os valores básicos do bem e do mal têm sido tão bem conhecidos e se existe, virtualmente, um acordo universal a esse respeito, então porque é que as normas de comportamento moral variam neste mundo?
Porque existem filosofias morais tão numerosas e contraditórias?
Porque certas normas morais se contradizem reciprocamente?
Qual é a explicação de tais diferenças?
Qual é a posição singular do Islam no contexto dos sistemas éticos predominantes?
Quais são os argumentos que permitem pretender que o Islam tem um sistema moral perfeito?
E qual é concretamente a contribuição especial do Islam no domínio da ética?
Estes
problemas são importantes e devem ser encarados abertamente; mas não se lhes
pode fazer justiça no âmbito tão resumido deste estudo. Para sermos mais
breves, resumiremos, rapidamente, alguns pontos importantes que chamam a nossa
atenção logo de início quando procedemos a um exame crítico dos sistemas éticos
contemporâneos das normas contraditórias do comportamento moral.
a) Os sistemas morais atuais não conseguem integrar as
diferentes virtudes e normas morais indicando-lhes os limites e a utilidade
específicos e colocando cada um no seu lugar conveniente. Por isso é que eles
não são capazes de elaborar um plano equilibrado e coerente para o
comportamento social.
b) A verdadeira causa destas diferenças parece residir nos
sistemas morais que oferecem normas diferentes para as ações boas ou más e
enunciam vários métodos para se distinguir entre o bem e o mal. Existem também;
diferenças quanto às sanções que a lei moral comporta e às razões que
fazem com que o indivíduo se conforme com esta lei.
c) A uma análise
mais profunda constata-se que as razões de tais diferenças surgem das atitudes
e conceitos contraditórios dos vários povos quanto ao Universo, ao lugar que
nele ocupa o homem, e às intenções do homem nesta terra. As diferentes
teorias de ética, filosofia e religião não fazem senão registrar a ampla
divergência de atitudes da humanidade perante estes problemas vitais, a saber:
existe um Deus do Universo, e se existe, é um só, ou há vários deuses? Quais
são os atributos Divinos? Qual é a natureza da relação entre Deus e os seres
humanos? Terá Ele, tomado algumas medidas para guiar a humanidade nos assuntos
da vida, ou não? Será o homem responsável perante Ele, ou não? Se for, então
quais são os assuntos pelos quais é responsável? Qual é o intuito final da
criação do homem, que ele deverá ter em vista durante toda a sua vida? As
respostas a tais perguntas determinarão a forma de vida, a filosofia ética e o
tipo de comportamento moral do indivíduo e da sociedade.
Nesta breve entrevista seria difícil citar uma série de sistemas éticos
diferentes que prevalecem'no mundo, e indicar as soluções que cada um deles
propõe para estes problemas e o impacto destas respostas sobre a evolução
moral da sociedade que acredita nestes conceitos. Aqui só podemos
limitar-nos ao conceito islâmico, que tentaremos expor.
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